看封神:多宝道人是后来的如来佛祖吗?

首先说结论:《封神演义》中多宝道人被老子用蒲团卷走后,应该是成为了佛教的一员,但按小说中的命名规则而言,他应该是成为了多宝佛,而不是释迦牟尼。

仙风阵阵滚尘沙,四剑忙迎影乱斜;一个是玉虚宫内真人辈,一个是截教门中根行差。一个是养成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦;二教只因逢杀运,诛仙阵上乱如麻。

随取风火蒲团祭起空中,命黄巾力士:“将此道人拿去,放在桃园,俟我发落。”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷去了。正是:从今弃邪归正道,他与西方却有缘。

从这两处来看,可以确定的是多宝道人后来成为西方教的一员,那多宝道人是不是释迦牟尼呢?我个人觉得不是的。

为什么呢?因为在《封神演义》中,投入西方教为佛的一共有6人,分别是燃灯道人、多宝道人、惧留孙、马元、长耳定光仙、毗卢仙,除多宝道人外他们分别成为

从他的命名习惯而言,基本上没有做过多的变更,所以,理论上多宝道人成佛后应当为多宝佛,那佛教诸佛中有多宝佛吗?还真有,而且还是东方宝净世界教主!看看,又是东方,又是教主,这个名头是配得上他在截教的身份的。

尔时佛告大乐说菩萨:‘此宝塔中、有如来全身,乃往过去、东方无量千万亿阿僧祇世界,国名宝净,彼中有佛,号曰多宝。

即时一切众会,皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座,全身不散,如入禅定。又闻其言:‘善哉善哉,释迦牟尼佛、快说是法华经,我为听是经故、而来至此。’尔时多宝佛、于宝塔中、分半座与释迦牟尼佛,而作是言:‘释迦牟尼佛、可就此座。’即时释迦牟尼佛入其塔中,坐其半座,结跏趺坐。尔时、大众见二如来在七宝塔中师子座上、结跏趺坐,各作是念

通俗点说多宝佛为东方宝净世界的教主,当他还是菩萨的时候,是《法华经》的铁粉,他立誓十方世界只要是有宣讲《法华经》的地方,他都会到场,来表明《法华经》的真义,所以当释迦牟尼讲解《法华经》的时候,他就带着七宝塔出现了,还让释迦牟尼和他一起坐在师子座上讲法,这可能就是所谓的”多宝西方拜释迦“的真义吧。

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